问：真主威严和俊美的两大德性……机密是什么？

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问：真主威严(جلال)和俊美(جمال)的两大德性对奴辈们显示的机密和真质是什么？
答：人类的自性若趋向他的主，他依存本性而死，与主同在而活，死亡是真主威严德性的显示，活是真主俊美德性的显示。真主对奴辈显示两大德性没有时间和方位，若本质同在了，他就与主同在。真主在尊贵他的一切外哩而赐施特恩时，在万事上都是全能的，即使一切有理智之人以自己健全的理智不能接受、彻知、相信，更不能深知这些认主之境和全品隐讳的真理也罢，因为真主的机密往往超出人类的理智范围之外。
毛拉筛赫就是这个施赐的显现处。因他们的主见对于凡人是奇妙的，故外人看来只是你的观点而见不到真主威严和俊美两大德性显现的机密。这是因为他已经丢弃了筛赫的品级而妄论歹猜，即使看见正道的敌人在引导者、导师的否认者、违背者、敌视之人上得意也罢，只有具有真主特选品级的人才知道。显示(التجليات)是三件：

(1)确知显示(التجلى القلمى)。与真主关系密切。与主是两海汇聚(اصحاب البرزاخ)之人，他必定是传替的导师(مرشد)，因真主在他上显示真主的全能和意欲。

(2)明见的显示(التجلى الحق)。以真主的全知、意欲在他上显示明见，因真主把只有真主能为的奇迹用他来显现，使人明见真主的实存实有。

(3)真实的显示(التجلى الحق)。真主使含盐的水和海水具有同样的味道，他不是圣人但证明了他们必是继承圣人事业的人。因为真主使他成为主人(مولا)，执掌了确信之人(ارباب اليقين)、接绪之人(الوصل)，他能把不同的人(上、中、下)都引导在不同的七个品级中【①本性的品级、②自性的品级、③心的品级、④灵魂的品级、⑤道乘的品级、⑥超乘的品级(معرفة)、⑦真乘的品级(حقيقة)，他们确是引领人上正道的明证之人(احل لبصسيرة)】。因为真主说：“你说：这是我的道，我和跟随我之人依据明证把人教化于真主。”(12:108)所以，你应当跟随他们直到归主之日，完全听从他们的口唤，把人教化于真主。