什么是真正的伊玛尼？伊玛尼分为哪三类？哪五种？

诗雨

把心入在真主独一的本然之中，诚信主的独一，诚信一切教条而真正归信真主，如有一个学者有相反了他心中包含的真主是独一主体的认识的任何言行，而无晃动，无动摇和相反的显迹；任何不能理解的奇迹，都归于真主的全能上，不从自己有限的知识上对真主的深奥发生疑惑；只把被奉献者的真

    光显现在奉献之人的纸张上，在一切诱惑，欺假上坚定，这样的人他的正信才是真正的正信。

    三类伊玛尼：第一类是父传子受的伊玛尼，即跟随父辈而无疑惑，但在凶风恶魔刮动挑唆下，有了丝毫动摇而不坚固了，死之前尚有害怕失去正信之心，如果他的显迹是因无能而遵行在舌头上，那他凭借着害怕的护城也不能自救，不能全美正信之果，而入于七十二个分支中，我们求真主从这个不好的归落上护佑我们。

    第二类是推理的伊玛尼，从天地万物的奥妙，自身的奥妙的推理就证实了有伟大造物主的实存。而在真主独一的本然中不能用人类的推理来到达，只能依靠礼乘的教条为证据，所以从生到死，要坚守认主独一的诚信，只要这一诚信捎有变化，甚至会落到丧失正信的可怕后果。(求主护佑我们！)
第三类是明心之人的伊玛尼。在这个信仰上的人他们见物即见理，万事万物万象之理都明于心。他们知今生为幻有，他们知后世为真世。他们的心性早已立于真世，未死而先死，知今世的虚幻，客旅的短暂，死亡的必然。因此，他们处于今生而能分尘世的善恶，行善功而忌罪恶，能借假(今世的假)修真(后世的真)，明尘世是梦境，视今生无足轻重;知后世是实，而用身、心、性、命、财买下无穷实用。只有这样的人，说圣人的话，做圣人的事，走圣人的路，他的正信才是明心之人的信仰，即圣品之人的信仰。

    五种信仰：
    天仙的信仰，是真主在造化时就秉赋给他的。
    圣人的信仰，是真主保护的。
    穆民的信仰，是真主领承的。
    异端者的信仰，是等待真主判决的。
    隐昧者的信仰，是真主拒绝的。