<<古兰经>>里提到的几个有关“民族”的概念

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请大家分辨清楚它们之间,以及它们与中文的“民族”概念的联系与区别.
A. 欧玛 (Ｕｍｍａｈ) &#1571;&#1605;&#1617;&#1577;

<<古兰经>> 第３章１１０节中的一段:
&#1603;&#1605;&#1578;&#1605; &#1582;&#1610;&#1585; &#1571;&#1605;&#1617;&#1577; &#1571;&#1582;&#1585;&#1580;&#1578; &#1604;&#1604;&#1606;&#1575;&#1587; &#1578;&#1571;&#1605;&#1585;&#1608;&#1606; &#1576;&#1575;&#1604;&#1605;&#1593;&#1585;&#1608;&#1601; &#1608; &#1578;&#1606;&#1607;&#1608;&#1606; &#1593;&#1606; &#1575;&#1604;&#1605;&#1606;&#1603;&#1585; &#1608; &#1578;&#1572;&#1605;&#1606;&#1608;&#1606; &#1576;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607;
中文译解: “你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝善戒恶,确信真主……”
“欧玛”这个词,在<<古兰经>>中的意思,根据它出现时的不同语境,有其相应的意思.就以上的经文而言,马坚的译文是“民族”,请注意:它的含义并不是人们通常理解的那个“民族”概念表述的那样.这里“欧玛”的意思是:具有共同信仰的人的共同体.而信仰伊斯兰的人的共同体,就是穆斯林群体,不管你的民族成分如何.这一群体,是”最优秀的民族”(最优秀的群体),她以“劝善戒恶,确信真主”为特征.( 懂阿文的可参考阿文经注的有关解释).
B. 革比拉 ( Ｇｅｂｉｌａｈ) &#1602;&#1576;&#1610;&#1604;&#1577; 单数 &#1602;&#1576;&#1575;&#1574;&#1604; 复数
Ｃ．沙阿本 （ ｓｈａａｂ) &#1588;&#1593;&#1576; 单数 &#1588;&#1593;&#1608;&#1576; 复数

&#1575;&#1604;&#1602;&#1576;&#1610;&#1604;&#1577; ------ &#1575;&#1604;&#1580;&#1605;&#1575;&#1593;&#1577; &#1605;&#1606; &#1575;&#1604;&#1606;&#1575;&#1587; &#1578;&#1606;&#1578;&#1587;&#1576; &#1573;&#1604;&#1609; &#1571;&#1576; &#1571;&#1608; &#1580;&#1583;&#1617; &#1608;&#1575;&#1581;&#1583;
&#1575;&#1604;&#1588;&#1593;&#1576; ------ &#1575;&#1604;&#1580;&#1605;&#1575;&#1593;&#1577; &#1575;&#1604;&#1603;&#1576;&#1610;&#1585;&#1577; &#1578;&#1585;&#1580;&#1593; &#1604;&#1571;&#1576; &#1608;&#1575;&#1581;&#1583; &#1608; &#1607;&#1608; &#1571;&#1608;&#1587;&#1593; &#1605;&#1606; &#1575;&#1604;&#1602;&#1576;&#1610;&#1604;&#1577;

<<古兰经>>第49章13节:
&#1610;&#1575; &#1571;&#1610;&#1607;&#1575; &#1575;&#1604;&#1606;&#1575;&#1587; &#1573;&#1606;&#1617;&#1575; &#1582;&#1604;&#1602;&#1606;&#1575;&#1603;&#1605; &#1605;&#1606; &#1584;&#1603;&#1585; &#1608; &#1571;&#1606;&#1579;&#1609; &#1608; &#1580;&#1593;&#1604;&#1606;&#1575;&#1603;&#1605; &#1588;&#1593;&#1608;&#1576; &#1608; &#1602;&#1576;&#1575;&#1574;&#1604; &#1604;&#1578;&#1593;&#1575;&#1585;&#1601;&#1608;&#1575; &#1573;&#1606;&#1617; &#1571;&#1603;&#1585;&#1605;&#1603;&#1605; &#1593;&#1606;&#1583; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1571;&#1578;&#1602;&#1575;&#1603;&#1605; &#1573;&#1606;&#1617; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1593;&#1604;&#1610;&#1605; &#1582;&#1576;&#1610;&#1585;
中文译解: “众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗族,以便你们互相认识.在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者.真主确是全知的,确是彻知的.”
这一节中提到的“民族”和“宗族”,分别是“沙阿本”和“革比拉”的复数.这两个词马坚的译文很贴切.

这些许多的民族和宗族的存在,有着它的意义: 由于他们之间存在差异,所以他们要互相认识.在互相认识的过程中,他们当中有以真理相劝,坚忍相勉的群体,他们是穆斯林.另一方面,假如他们中谁没有按照真主的指引去做,在互相认识的过程,谁就会误入歧途,远离正道,他们是“卡非尔”.这样,人的自由意志有了其存在的意义,人亦因此而负上选择正确信仰的责任.在真主看来,人类中最尊贵者,是那些最敬畏真主的人们.甄别人类中谁是尊贵的标准是:敬畏真主的程度.要真正敬畏真主,只有信仰伊斯兰-------- 真主所喜悦的信仰.

经过以上的分析,我们可以知道:
1. 当我们说穆斯林“民族”(“欧玛”)时,这一穆斯林“民族”是指“信仰伊斯兰的人的共同体”的意思,是以信仰为划分标准,而不是血统或其他别的标准.
2. 当我们单说某某民族,这里的“民族”概念则是以血统为本质特征和划分标准.与阿文中的“沙阿本”和“革比拉”意思对应.