② اصم حاص上等人的斋
上等人的封斋——五官七窍都封斋,在非理非法不看,不听,不闻,不吃和说,不到,不拿,阻止一切肢体的干罪。明知斋月的恩典封斋对今生身体和一切的好处能增加心灵滋养(功修干办是灵魂的衣禄)正信的光亮,有后世的许多大恩,而全为真主,服从真主而封斋对一切受责被拿问的闭上眼,看守舌肉——吃、说,杜绝背谈等口舌犯禁,施舍打散(口舌,财帛)体验穷人,热心公益,劝诫,弃恶从善而全美。
远一切非理(禁戒),勿视,勿听,勿闻,勿取……
③ اصم مصطفه特选之人的斋
特选之人的斋,除私我物我全化,无我无私,从内心阻断止住了欲望,不合教门的企图,一切低贱的意念言行和为今生为目的的打算,阻止放弃非主和真主以外的事物,把今生认定为试验场,考验地,种植场,最后一个栈道。特选之人在封斋时思考与教门无关的真主以外的事物,就断为开斋。如果你要想达到于特选之人的高品,如同一切圣人和诚实者的品级,你只需你以全心为主时时全心全意地朝向真主,不忘真主。为喜主爱圣而爱人助人,而不图报答回赐,放弃一切私心杂念,只为回归真主为最后的归宿,让自己有一个好的归宿,与主相会,而封斋。一般人只把斋戒作为克服私欲制服真主的敌人,作为防止恶魔引诱的盾牌,战胜私我的盔甲,防止干罪作恶进入火狱的挡火牌。而上等之人,特选之人是戒除一切意念言行的罪恶,服从真主,完成主命,而尊行真主最喜爱的功修干办,是如同天仙的台思比罕,赞主为食物,来涵养灵性。无求于饮食,无私欲,是真主的德性特选之人是使自己符合于真主的德性而进主,体圣。
真主说:“斋戒是我的,我要亲自报偿回赐封斋之人,封斋之人即是得到真主喜爱和封赏,亲自报偿回赐之人。
当你把自己也入在这样的意念之中来封斋时,你已入在了上等人的行列之中了,如果你做到封斋近主,封斋全为真主了,你的斋戒就是特选之人的封斋,真主将提升你的品级,并亲赐你。
提醒:除了斋月以外的干罪,推估给野比劣斯,真主即恕饶,这个月恶魔被关,违抗的神类也被关,有正信的人的本性显现,若到斋月依然和平时一样作恶干罪,差功少拜不行善戒恶,他将没有推估和恕饶。