问：关于小净的判断是什么？

毕俩莱

答：

一、小净的主命有四件：

1、洗脸的全部。高从发际（额上出头发处，不管有无头发）、脑门两边；宽从两耳项下、两眼角、外眼角、鬓角、两耳内外、下巴闭口时露出的嘴唇。即脸的全部。

洗脸时不要求睁眼使水进入眼内，闭眼洗即可。口、鼻内部也不要求洗，眉毛根、胡根、须根的毛根也不要求洗湿。对有困难的人是这样。最少的洗脸用水，在沙漠或缺水的地方，是两滴至一滴。

2、先右后左，洗两手到手肘一次。

3、洗两脚到两踝骨，有口唤穿皮袜的人则湿手抹皮袜。

4、抹头。用湿手抹头发的四分之一是大伊玛目的主张，抹一根或三根发是伊玛目沙裴尔的主张，伊玛目马立克主张和抹脸的经文一样，抹全头是主命。代净（土净）时抹脸的全部是主命，抹头也应该是抹全部，因二者的经文是一样的。

我们道宗所传：抹为高强，抹全头是道宗所遵。因此，遵行抹全头为高强。抹四分之一为可行。不断它是不是主命，因为没有必要追求它。

代净：

至圣对大贤欧麦尔说：“（在沙、石或土上）两拍就足够了。一拍抹脸，再一拍抹两手到手肘。”抹脸要抹全。在我们的教门中有三拍的行法，那是因为没有水洗手，第一拍搓两手，以后才做代净。这是习惯做法，不属于教法规定。

抹胡须：

大伊玛目主张抹四分之一是主命。因为下巴上长的胡须就象头发一样。他的学生艾卜优素福认为，抹全部胡须是主命，和洗脸一样。《顿鲁·木哈塔》的经也如此。

道宗所传：

抹胡须是圣行。胡须稀可见皮的要洗，如洗脸一样，在洗脸时即洗到它。胡须稠密见不到皮的可不洗，可不抹，抹是圣行。

小净后剃头、刮胡须、剪指甲、剪伤口上的薄皮或痂、扯掉没有出血或血不超过伤口浸到别的毛孔，按哈乃裴派教法可以不重新小净。

道宗所传：

须湿手后摸一下。但道宗所遵，是先剃头、刮胡须、剪指甲后才做小净。因此，追随者怕有嫌疑不在小净后做这些。

睡醒的人洗两手到两手腕是圣行。（大小净中无当然）

阿力

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