有人说无须念赞词，念了没有什么回赐，反而有罪错

大海

问：“有人说无须念赞词，念了没有什么回赐，反而有罪错。赞圣人＊更危险，最好少赞或不赞，如果说，把圣人＊赞成‘光上之光’，那把真主放在什么位置，所以，赞词多了是叛教。”

答：须知，赞词比出征更高强，的确，作战为主道流血舍身，回赐是得到天堂，而赞词是真主的近臣，真主说：“的确，我与赞美纪念我的人同在。”亲眼大见真主比得到天堂更贵，因此见主是在得到天堂之后，赞词的条件是心，性和一切的虔诚，你使心近主，真主才是亲眼大见之处，若无纯洁的赞词，就得不到一件益处。（详见《鲁白》7册318页，《古兰》35：4注解）

至圣＊的灵性来自真主本然中真光的一束，所以至圣＊的灵性是与真主合一的光上之光，绝无举伴，也无罪错，更无叛教之说，请问哪本《古兰经》上有此裁决和说法，哪节圣训有此判断，故只是私意和无知者的臆断。真穆民啊！切莫上当受骗啊！

卡费勒才不念赞词