《三乘要道》（礼乘）哲罕令耶人之念与一般人之念

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常川不息永佩其身是天命，则废之一呼一吸，忘之一瞬，间断时，皆为口舌之过乃为正念。若视之念一次为天命，后即为圣行付功即非哲罕令耶之念也。哲人之上者醒寐皆常川，念至无时无方为真念。其下者口眼未闭，知觉尚存即常川不息，为全念。非词三者皆非哲罕喊令耶之念功，乃属一般门外之念功也。盖哲罕令耶伊斯兰者，乃海乃飞之修道门宦也。故念为天命、当然之念，念至命尽始息。念者动止非念时忆虑尽小消，世杂皆忘。心之天课乃全，心之朝乃成。