别让“吃饭难”成为你前进的绊脚石

济南的清真寺

我国56个民族中，有十个民族信仰伊斯兰，穆斯林人口近三千万，在这么多穆斯林同胞中，应该有很多德才兼备的儒士。但我却很少听到哪位著名企业家是回族，哪位科学家是维族，哪位物理学家是哈萨克族……为什么在伊斯兰传入中国一千多年的浩瀚历史中，找不到穆斯林辉煌的记载？为什么在求贤若渴，开放进取的时代浪潮里，听不到穆斯林站在浪尖的喜讯？我只能说"吃饭难"也是导致这种结果的原因之一。
    记得我在西部穆斯林聚居区看到这样一幅情景：女人们，头带盖头，领着几个脏兮兮的娃，揣着两手，跺着双脚，面无表情的靠在墙角，看着漫天黄沙，无所是事。男人们，头戴礼拜帽，抖抖瑟瑟的种洋芋或在街上卖甜麦子、糖葫芦。当问他们为什么宁愿这样呆在家里，也不出去外面闯闯时，他们的回答基本一致，到外地去"吃饭难"。
    确实，在我国"吃饭难"是困扰很多穆斯林外出上学，打工或经商的一大难题。担心上学的人，学了知识忘了"根本"；打工的人，赚了钱赔了信仰，经商的人发展了经济衰落了教门，难啊！看来真的有点难！？
    我们再来看看到底难到什么程度？在琳琅满目的商场中是否没有一种商品可以裹腹？在人声鼎沸的菜市里是否没有一样可以充饥？在鳞次栉比的城市里，是否找不出一家清真饭馆？回答当然是"不"。
"吃饭难"其实只是蜗牛离不开壳的处世态度！

射手座-a

“吃饭难”是一个借口，实际是在鳞次栉比的城市里没有一个穆斯林信仰与生活一致的环境。所以，他们宁肯穷苦而不肯丢掉信仰！

求道

现在的回族人确实在世俗社会发展 的不好。但这是有原因的，很多人受到的教育不够，而且生活在比较贫穷的西部，经济资源不发达，这和东部沿海在先天条件下是不一样的。这是我们需要想办法解决的，怎么能从开展教育开始。但这不是民族人种的问题，难道过去在元明的时候很多回族人不是高官，不是掌权者么？难道他们不是令人羡慕的富裕商人么？难道他们中没有很多有学问的人么？