新兴论

大海

成事在主，做事由人。真真实实之道统，清清白白之教源，胡不新兴？视九州坍塌，心如焚！山东良志，遍地是，非人少力弱也。唯忘梁园而忘归也。因利敝而相斗矣。令其成仁取义，戛戛难矣！前辈父老意念，新兴眼欲望穿矣！纵然有逆徒卖身求荣，窃祖坟拱北，焚《古兰》以害忠良，唯今多矣！故必丢之面而“可惜”之畏也。既然兴废存亡，非人之所能为，故正邪分矣。可取之正者，则志同光阴者辈出，志捷径者曰众。舍生死节者，已感动义愤尽其忠心矣。殊不知，死者虽荣，生者艰且难矣。奈何？百年振声，长白还矣，更无需念数勒者存焉？故新兴之道在于光阴。即得天命至也，应死守五功，代有传人，苦教儿孙而为之，人和人心向也。圣教之昌，唯人心之向，非武功之所凑。视人心向背而为之，则人心坚如石，视死如归、昌也。人心之背，虽武功强暴也必怠，曰：亡矣！背未亡者亦衰也，离死不远也。既得天命人和，久久之人增而力胜，地利至也，若至百年，  主欲喜矣，即逢天时矣，道不胡昌？故新兴之诀在于人心朝向，若为之四。〈一〉以善待人；〈二〉以学问教人；〈三〉在孤寡困难者上费用；〈四〉在寻求感应上费用；则人心定矣。
能知化，则守且行矣。能劝化，则以济人矣。再加之身力行为公、为民、能舍生死节，则感动义愤而尽忠心矣。再加之不战不败。则实力增矣。另穿台思必哈，则门人纯也。道无不兴之理，此人事尽也，听天命可也。

三月二十七