所有《圣训集》都是违法的！

马立克

赛俩木！
       穆圣严格禁止记录他的言行，有人说是因为担心与古兰混淆。不可能！古兰经极其优美！！！人类根本不能仿造，怎么能混淆呢？？？再说两者体裁不同。人们记录的每段圣训都是“穆圣在何时何地说了或做了什么”这种体裁，一看就知道是圣训，古兰经里根本没有这样的话！所以说圣训不可能与古兰相混淆。

        还有一个铁证：所有圣训的注解都写着“这段圣训是由张三——李四——王五——赵六——田七等几个人依次传述下来的。”如果穆圣没有下达那道禁令，我们看到的注解应该是“据张三记载”而不是“据某——某——某——某传述”！！！这就充分证实以前的信士们的的确确没有记录圣训，只是口口相传。严格地说，这也是违禁的！因为禁止的目的是不让流传！如果允许流传下去，记录下来不比口口相传更为真实准确吗？

       既然穆圣时代和其后二百多年的穆斯林都不敢记录圣训，说明这个禁令是真的！！！所以说我们看到的《圣训集》都是违法的书籍！！

济南的清真寺

这又是一个话题，希望有学者能够解

马立克

济南的清真寺 发表于 2013-3-30 03:21
这又是一个话题，希望有学者能够解

平安！
     兄弟呀，你手里也有圣训，可以看看哪一条圣训不是一系列人口口相传下来的？这还不能证明穆圣的确是禁止记录他的言行的吗？？？

济南的清真寺

马立克 发表于 2013-3-31 19:29
平安！
     兄弟呀，你手里也有圣训，可以看看哪一条圣训不是一系列人口口相传下来的？这还不能证明穆圣 ...

看来需要研究一下了

天方小李

我记得有这么一段圣训，说“穆圣（祝福）就是《古兰》。如果后期没有了圣训集，那么谁能通知古兰呢？”

白水岸边

圣训的权威是肯定的。
要不“服从真主，服从圣人，及你们中的主事人”这一天经训导就无法落实。

马立克

天方小李 发表于 2013-3-31 23:13
我记得有这么一段圣训，说“穆圣（祝福）就是《古兰》。如果后期没有了圣训集，那么谁能通知古兰呢？”

平安！
        穆圣传达古兰的时候，已经有人记录下来，用不着在圣训集里重复古兰内容。再说他传达完古兰之后，不到半年时间就归真了，哪有什么“后期圣训集”？

马立克

白水岸边 发表于 2013-3-31 23:35
圣训的权威是肯定的。
要不“服从真主，服从圣人，及你们中的主事人”这一天经训导就无法落实。

平安！
        我们来分析分析这句经文。

       服从真主——怎么服从？只能是服从古兰经里真主的命令，与圣训集无关！
       服从使者，及你们中的主事人——如果使者在世，我们当然要服从使者本人的亲身教诲，那是没有圣训集，所以不服从圣训集。使者不在的时候，我们服从主事人，仍然与圣训集无关！！！
        
       总而言之，穆圣禁止记录圣训是真实的命令，布哈里以前没人敢于违抗这个命令，所以大家应该明白我们看到的《圣训集》都是违背穆圣命令的违法出版物！！！！！！！！！！

白水岸边

马立克 发表于 2013-4-1 14:12
平安！
        我们来分析分析这句经文。

即使贵圣*过世，他的口唤也未过时。下面摘自贵圣*离世前夕最后一次朝觐的《辞朝演说》：



在我之后，你们不要叛教，不要互相残杀。我给你们遗留了两件法宝，只要你们牢牢抓住这两件法宝，你们绝不会迷误：真主的经典和我的后裔。我给你们传达了吗？主啊！求你作证。



人们啊！你们的养主是一个，你们的祖先是一个，你们都是阿丹的后代，真主用泥土创造了阿丹。“在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。”（古兰49：13）阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，除非凭借对真主的敬畏。我给你们传达了吗？人们异口同声地说：“真主的使者*啊！你确已传达了。”穆圣*说：“你们在场的人要向不在场的人传达我的言辞。”

马立克

平安！
      在我之后，你们不要叛教，不要互相残杀。我给你们遗留了两件法宝，只要你们牢牢抓住这两件法宝，你们绝不会迷误：真主的经典和我的后裔。我给你们传达了吗？主啊！求你作证。——————————穆圣的后裔不是《圣训》！

      穆圣*说：“你们在场的人要向不在场的人传达我的言辞。”——————————这里说的是口头传达，没说记录下来！不能证明记录圣训是合法的。