圣人活着时是圣人死后就没作用了，不如一个普通穆斯林”错在哪？正确的答复是什么？

诗雨

     答：错在违反了《古兰经》3章169节：“为主道而阵亡的人，你绝不要以为他们是死的，其实他们活着，他们在真主御前享受恩典。”错在违反了圣训：“我活在今生对你们最有好处，我去世对你们也最有好处……因为，我每个星期一和星期五当天仙向我汇报你们的功修干办尔曼里，我见到你们的苦功时，我高兴，并感谢真主，当我看见你们的坏行为时，我求真主恕饶，直到真主赦饶，从文卷中勾销你们的罪过。”（详见五大圣训集、米什卡替121页、塔志3册262页、鲁白2册669页、2册126页、3册379页、6册148页）

    清真言：万物非主，唯有真主，穆罕默德，是真主的使者。永不变更，那么穆圣是真主的使者永不作废。

    真主说：“为主道阵亡之人，你绝不要认为他们是死的，其实他们是活着的，他们在真主御前享受恩典。”（3：169）连殉道者阵亡后也是活的，“他们自欺而亏害了自身时，他们来找你（圣人），且向真主求饶，圣人也替他们求饶，那么，他们必发现真主是至赦饶的，是至仁慈的。”（4：64）其它如（32：15~16）

     圣人说：“一切圣人在他们的坟墓中活着，他们作礼拜、朝觐，出来料理教生的祈祷。”（详见什瓦督69页、91页、米什卡替121页、鲁白6册148页、7册50页、塔志圣训344页）
圣人说：“无论在什么地方，只要有人向我说赛俩目，真主必定使我的灵性复元，我必定回答他。”（见五大圣训集）

    “谁在我归真后拜访我就如在我活着时拜访我一样。”
      正统派四大法系的伊玛目一致公诀：向圣人外哩取媒介拿引近，说情引近是合法的，是正统派的正信。圣人说：“一切圣人、外哩在他们坟中活着，他们像活在家中礼拜那样礼拜。”
圣人说：“穆民在今生后世中都是活着的。”（详见《鲁白》3册97页）。认为活和归真后不分离隔断，活亡都一样，是正统派的正信，认为死了作废是异端派的信仰，他们违反了许多《古兰》明文和圣训。