托靠的工作和不贪的谋生之贵

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我可爱的孩子啊！你要求知，其目的是自我规范，教育世人，改变世人。你要求知，其目的是借此完善你的生活和你的生活道路。故你所学到的知识，不要成为你的脖项上的枷锁和脚上的脚镣，阻碍你进步和使你脱离生活。

我的孩子啊！学者更应该作为人们搞经济而取之合法，用之有道的榜样和楷模。这正是其知识的光亮普照他人，引导他人的学者。人们仿效他的买卖、借债、出租、生生意和开销。这种学者的知识。确是普照世人的光明，引导世人解决系列商业问题的向导。

我可爱的孩子啊！求知者务农并不是缺点，而真正的缺点就是造成人们况负担，盼望人们的施舍和接济。(游手好闲，依靠他人生活)

我可爱的孩子啊！穆圣＊为圣之前曾放过羊，经过商，之后，直到他的衣禄在枪杆的阴影之下为止。大贤艾布伯克尔，曾是一位商人，至为任哈里法时为止。其他各圣门弟子、再传弟子、再再传弟子也同样。知识并没有阻碍他们通过合法的正道与人们竞争。不然，他们是搞经济的最佳楷模。

我可爱的孩子啊！你将要目睹许多商业出售、商业抵押、商业出租、商业投机、农业分成制等方面的法律。所以你要如实执行，并教导世人。由于你的知识和工作而真主会重复加倍赏赐你。

我可爱的孩子啊！你必须避免推测，如同一些愚者推测那样，他们推测在靠真主，确是放弃工作和交付前定。的确耕种农田，并日夜劳苦的农民，只要有正确的意念，那才是最贵的托靠真主。因为农民确是把一粒种子有规律的种入田地，交付给真主。真主可以使一粒种子长成七个穗子，使每个穗子结一百个种子，也可以使一粒种子死去，不发芽生长。

我可爱的孩子啊！不贪并非放弃工作。但不贪者，确是清除内心对今生的喜欢。如果你的经济情况越出你的实际需要时，你要借此帮助弱者，救济穷人。渴望、贪婪使你不问合法非法的谋求今生。

所以我可爱的孩子啊！“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅，你不要忘却你在今生的定分。你当以善待人，像真主待你一样。你不要在地方上摆弄是非，真主确是不爱摆弄是非者。”——故事章：71节