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五乘的解释

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发表于 2009-7-5 11:45:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
(一)比喻的解释
礼乘是树根,道乘是树干,真乘是花叶,超乘是果实,至乘是种子。
礼乘的全美,是一切主命功修的全美,显迹是成为执掌教权的人。
道乘的全美,是感应的显现,显迹是成为指引正道的人。
真乘的全美,是与主同在,得到真主之真光,显迹是成为执掌真理的人。
超乘的全美,是能替人说情,显迹是能力上超过了物质世界的规律。
至乘的全美,是能散发真主的广恩惠慈,显迹是成为一切祈求受准之人。


(二)进入道乘须具有的四个至圣*的情份

超前绝后的领袖穆罕默德*的情份

表现是:能重复显示至圣*显示过的感应,(如白云遮顶 ,大树走路 ,十指流泉 ,取保放獐等),他具有压倒当代一切人的奇迹。

封印的最后的穆罕默德*的情份

表现是:能知未见 ,预言应验 ,把自身作为正道的胶泥。他是至圣*之后掌明灯带夜路的人。太阳落山(指穆圣*归真)之后,灯烛依然有用。
清廉敬畏的领袖穆罕默德*的情份

表现是:他的意念言行全为真主,所说的都是宣扬正道 。
万圣的领袖穆罕默德*的情份

表现是:人神两等尊崇他,他有人类的跟随者,也有神类的追随者。

机密是:行道的人们啊!苏菲的道是传贤不传子的道。具有上辈引领之人(穆勒师德)的口唤,能显示五乘的光亮,又具有至圣*四个大情份的人,才是真正的引领之人(穆勒师德)。在感应,明证证实了他的品级之后,你还要看他是否继承了真道的一切功修、传统,是否原原本本行圣传真道。因为真正的引领之人才是真光明条之路,而假的引领者却是信仰的一具毒药,就如同鱼钩上的鱼饵,当你上钩后一定死亡。

寻求感应的人啊!须知,感应是引领迷误的人的,对于有心眼的人,真主造化万物的深理奥义已足够参悟了,今生的一切已经大见正道的真实了。

的确,古兰对全人类都有益处,而鱼钩只对渔翁有利,而对鱼有害。

恭喜在今生有福份看见感应的人!那是真主意欲你进天堂。因见感应而改悔而力行功干的人是受提拨之人,已经从火狱转到了天堂的门口。那些见了感应而不知改悔依然作恶干罪的人,他们悔过求恕饶的门关闭了。而对感应加以歪曲,诬之为魔术邪术的人,他已和艾卜来海比一样,说了相同的话,做了相同的事,必然要得到相同的下场。(求主从这样的事上护佑我们!)

感应有引领人的作用。凡是至圣*以及引领者所显的感应任何人不能制造,否则岂不成了同类?这正如恶魔不能伪装至圣*,在梦中见到至圣*也如同醒时亲自见到一样。
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