《三乘要道》（礼乘）念功之道

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念则不废一 呼一吸，诚敬而赞美，时审于怀，常注于口，永佩于身，口念而心念，一动既为道，一念既为教，立行坐卧，兴居寝食（除仰天卧及俯卧，除入厕，露羞体，交接，大净失不可口念外，常净则口念，无小净则代净念，不能代则心念）。皆念而不忘，口念心参悟，终身不离，醒寝常川。乃得真主的喜悦也。

哲人之念功为首，盖念主者主念之、念主则无过，主念之则无虑。念而不息，自我勤慎，则得（وقاية الله）的情份。（常念者，真主自然护佑他，则他为护佑之人也）。