三类伊玛尼

哈比布

第一类是父传子受的伊玛尼，即跟随父辈而无疑惑，但在凶风恶魔刮动挑唆下，有了丝毫动摇而不坚固了，死之前尚有害怕失去正信之心，如果他的显迹是因无能而遵行在舌头上，那他凭借着害怕的护城也不能自救，不能全美正信之果，而入于七十二个分支中，我们求真主从这个不好的归落上护佑我们。
第二类是推理的伊玛尼，从天地万物的奥妙，自身的奥妙的推理就证实了有伟大造物主的实存。而在真主独一的本然中不能用人类的推理来到达，只能依靠礼乘的教条为证据，所以从生到死，要坚守认主独一的诚信，只要这一诚信捎有变化，甚至会落到丧失正信的可怕后果。(求主护佑我们！)
第三类是明心之人的伊玛尼。在这个信仰上的人他们见物即见理，万事万物万象之理都明于心。他们知今生为幻有，他们知后世为真世。他们的心性早已立于真世，未死而先死，知今世的虚幻，客旅的短暂，死亡的必然。因此，他们处于今生而能分尘世的善恶，行善功而忌罪恶，能借假(今世的假)修真(后世的真)，明尘世是梦境，视今生无足轻重;知后世是实，而用身、心、性、命、财买下无穷实用。只有这样的人，说圣人的话，做圣人的事，走圣人的路，他的正信才是明心之人的信仰，即圣品之人的信仰。