明心见性

橄榄枝

菩提（１）本（２）无身（３），明镜（４）亦非台（５），本来（６）无一物（７），何处（８）惹（９）尘埃（１０）？
　　　　

注：（１）菩提：真如，真一，真空，真性，真理，真主，真宰，上天，上帝．
　　　　（２）本；原始，原来，一直．
　　　　（３）无身：无形，无象，无如何，无处所，无称谓，无无明，无无明尽，无比拟，无似象，无尽限，无始无终，无方位，无所不在，无相对，无对等，无匹敌，无需求，无依赖，．．．．．．
　　　　（４）明镜；清净心，平等心，正觉心，平常心，随顺心，．．．．．．
　　　　（５）台：胎，抬也．
　　　　（６）本来：本然，本体．
　　　　（７）无一物：无有形之物，无无形之物，无念想之物，无人为之动静，无知见观念之类，无生物，不被物生，．．．．．
　　　　（８）何处：任何时间，空间内，三维，四维所至．
　　　　（９）惹：沾染，浸染，比配，执著．
　　　　（１０）尘埃：与本来无关之幻有，幻想，幻觉．一切虚幻．
　　　　直译；真一主宰原是无形无象无始无终的，修行者的心也不是他的胎（也不是从修行者的心中生出来的），他的清净本然任何物不能比配，虚幻的事物怎么能浸染于他呢？
　　　　释义：本来无一物，正是＂一物非本来＂，何谓＂本来＂，菩提真如本体也．其独一无二，绝对存在而超绝万物也．其在，傲然独立，无始无终，即使明镜一般的修行者之心也不是他的胎所，他哪还会沾染尘埃呢？修行者若明此心，即见真如本性，即见如来也．

[ 本帖最后由 橄榄枝 于 2008-10-21 13:52 编辑 ]

微风吹鸟衣

圣人说：每个人生下来时都有伊玛尼（正信），是他的父母把他变成了基督教徒，犹太教徒，多神教徒，所以每个人都值得劝化！

而不独

一字大，一字大，九层空轮装不下，为人要知一字里，才算是个真回回。