真主赐给最优美的报酬之人在今生是怎样的人？

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答：真主说：“凡行善的男女穆民，我誓必使他们过一种美满的生活，我誓必将以他们所行的最优美的善功来报酬他们。”(16:97)

就是说，凡是为了讨真主之喜，因喜爱真主行的功修，只要其中没有私意没有沽名，他必获真主赐给的最优美的报酬。私意和沽名来自于自性(نفس)，无私无我只为真主来自真性。那些只为主虔诚之人，杜绝了除真主以外的任何目的。穆圣说：“真主命天仙把慷慨的卡废勒丢入火狱，然后对监管火狱的马立克天仙说你根据他在今生的慷慨的多少减轻他的刑罚吧！”

无论在今生的贫富和地位如何，真主都使他们在满足中欢乐，过着一种美好的生活，即使生活贫寒艰难，真主也使他们从满足之中欢乐，顺从真主的分配。相反，后世空无的犯罪者显现在艰难贫困之中就报怨嫉妒，在生活舒适中或富裕中又愁苦贪图、害怕失去。

善功对于身体是以敬畏真主、坚守礼乘，符合于道乘而真实。道乘是抛弃一切受贬的德性和本性的行为，显性真性。

善功对于心是为了寻求真主、归宿于真主而抛掉一切非主，全部优美地倾向真主，以真主调养品的德性来装修自己的本性，以真主的美德来浸染自己的性格。他们行为清廉，顺从真主满足于真主，因爱主而奋斗，因喜主而功修，因讨主喜悦而行善，因望想一个好的归宿而美满生活，为后世的永活而活，为正道而死。他们除去了人性的弱点而纯洁。因为除了纯洁之外他们一概不被承领，一定，他们认为真主必以远远超过他们的行为的倍数无以复加地报酬他们。因真主说：“如若一个人干一点好，他要加倍地酬劳他，并把他那里最大的报酬赐给他。”(4:40)这种恩典只有在清真护城之中的人才能得到，因为沽名钓誉、做给人看、喜人夸奖、谋取今生浮恩、自以为是、自行其是、伴有除主以外的今生的目的，胆大妄为、胆小怕事，在嫌疑中(فى مكروه)放牧等歹性是无引导无放牧者之人，是清真护城之外的、不能治疗的癌症，你除去了这些你就入于真主赐给最优美的报酬之人的队伍了.