道长传言的机密

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你必须严守真主的机密，失密之人便失去了品级和地位。你要严守引领之人的机密，你失密便失去了追随之人的福份。因此，你要讨下口唤，说你当说的，守住没有口唤说出的机密。因为古兰经对任何人都有好处，而感应奇事只对一部分有福份的人有好处，对于薄福之人，泄密之人便是他正信的毒药，会使他心死而成行尸走肉。道长说：“古兰经对一切人都有好处，而感应奇事只对少数人有好处，如同渔翁钓鱼只对渔翁有好，对上钩的鱼却是死亡。”

人的承受力便是品级，在于确信未见和亲眼大见不相同于常之事。当负担超过他的承受力时，就如同船被压沉于黑暗的深海，而永远到达不了彼岸，好心反害死了人，想用奇事感应来劝化人，反而杀掉了人的正信。为此，你一切要听从昭示感应奇事的引领者，按他的口唤操办一切，绝不可自行其是。（祈主从此事上护佑我们!）

(一)道长机密的传言

1、在后世，有七种人受真主的庇荫，并立于宝座之下。第一就是公正的领袖。（七种人是：公正的领袖，在拜主中长大的年青人，独自记想真主而流泪之人，终生惦记着清真寺之人，暗中施舍之人，为真主而聚合友爱之人，美贵的女子引诱他，他说“我怕真主”的人）因此，你的第一件事便是在任何时候都要公正，在亲戚甚至自己上也要秉公作证。

2、不忘记死亡必定到来而不大笑，你为它作准备。因为一切劝化中死的劝化最强。

3、提醒今生必朽，你只是暂留而已，不要贪图依恋它。

4、万事都是真主的前定，你不要为所失掉的悲伤，你应记想主恩，你不要因所得而狂喜，而是应知感赞美。

5、你认清审判清算日必定实现，而不要聚钱财，你当慷慨费用它于主道。

6、你提醒自己火狱的惊恐永苦无乐，而远离犯罪作恶。

7、你参悟真主的真实，你认识真主的全能，你常赞圣，你常记一切被造的人物全是从真主上借光，最终他们都归于真主，一切相助也来自真主，于是你要观看自己的无能。

8、你常以天堂报喜叫人认明它的真实而向今生索取后世恩典。你选取灵魂的舒适，你暗淡肉体的娱乐。

9、你提醒认识恶魔是穆民的明敌而反抗它，你从罪恶和今生的引诱上战胜有形无形的两种恶魔，四敌与物欲、肉欲的引诱和欺骗，你才能清醒端正。

这九件便是一切继承道长事业之人一时也不可疏忽的。

品级的毒药

骄傲嫉妒，忘记仰赖真主，忘记真主的意愿，失去托靠，偏向今生，更转举意，停止奋斗。

因为人的心灵有两道门，要打开这两道门就得全部听从真主的教诲，不无视主的教诲，不忽视对主的赞念。因为真主说：“谁要是无视至仁主的教诲，我便让一个恶魔附在他的身上，成为他的朋友。”（《古兰》43：36）须知，肉体的心灵之门须在一切行为中遵行慈主的教诲，精神的“心灵之门”须在一切参悟中以理性守住五个关口。只有赞念能同时开两座心灵之门。高声的赞最贵，因它有宣扬和打动有福份之人的心而使他醒回的作用。低念、默默赞颂也最贵，它能防止沽名而打开精神之门。道长的继承人要在口唤下高念一些赞颂词，也要按口唤低诵默赞，行一切秘密的功修(如晨礼前的功修)，如同公开的施舍和暗藏的打散一般。

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(二)你把人引领到真恩的深海又高声赞圣

1、你要宣扬圣道，否则，你就通霄向真主叩头。(“他们为他们的主而通霄叩头。”《古兰》25：64)夜里你劝化，不然的话，你以小部份时间叩头，大部分时间赞颂真主和至圣＊。(“夜里，你当以小部份时间向他叩头，以大部分时间赞颂他。”(《古兰》76：26))

2、你首先敬畏真主，并叫人敬畏主，因为真主说：“你们当用敬畏做旅费，因为最好的旅费是敬畏。”(《古兰》2：197)(时时见主，时时主见，而法天行健)

3、你不份昼夜，公开秘密地施舍，（“不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将来在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”(《古兰》2：274)）如果你无力施舍财帛，那么你就用善言善语，鼓励、表扬、夸奖来打散，只要有人因你的语言转为赤诚，或是乐于行善了，你便从真主那里享受到报酬，没有恐惧也没有忧愁。同时，你要在真主的一百个尊名上参悟显亮。

4、真主说：“我比你们更临近他，但你们不晓得。"（《古兰》56：85），你要把自己的心定在“真主与你同在”“你与真主同在”的两海汇聚之处，而排除自己的一切妄想，也医治追随之人的妄想。因为有妄想的人，他便有了心病。因为真主说：“我确已创造了人，我知道他心中的妄想，我比他的命脉还近于他。”（《古兰》50：16））你要重视暗中行善功默默铺宽主道之人，因为真主说：“秘密敬畏至仁主。且带归依之心而来者，你们平安地进入乐园吧！这是永居开始之日。"（《古兰》50：33，34）

5、你要用你的心取喜于真主，用你的语言尽力接近真主，用你的手帮助圣道，用你的脚为爱主之人奔忙，期待从帐幔的后面与主交言的特恩，如同穆圣＊、尔萨、易卜拉欣、穆萨一样。因为真主说：“任何人也不配和真主交言，除非启示，或从幔幕后面，或派一个使者，奉他的命令而启示他折欲启示的，他确是至尊至睿的。”（《古兰》42：51）只要你有这个求祈，即使你今生没有显现，你在临危死亡之前或者是后世复生日必定实现。因为，只要是你求他的，主必应答(应为这个睹尔不被拒绝)。

6、你要入在真主引导的意欲之人的行列，以便主教你走向他的光明。这就是真理之光，天地的光明，灯台上的明灯，光上之光。（“真主是天地的光明，他的光明象一座灯台，那座灯台上有一盏明灯……光上加光——真主引导他所意欲者走向他的光明”(《古兰》24：35)）那就是道长命你：(1)喜主爱圣，用喜主爱圣的台斯比哈打磨心罩；(2)用善功和忏悔洁净自身；(3)用小净和为主道奋斗升高品级；(4)用学者的墨汁和殉道的血水来与真主接绪；(5)用拓宽圣道和救渡众生来取光明，走向真主的光明。你便是两世成功的人。

7、你要用普慈的今生有一个料理一切需求满足一切愿望的时辰，祈主提拔你和你的追随者。你必定见主，必定归主返本还原，归宿于他。(“他们确信自己必定见主，必定归主。”(《古兰》2：46)“真主将集合我们，他是唯一的归宿。”(《古兰》42：15)“真主是最后的归宿。”(《古兰》3：28))你再用这个时辰求两世的恩典，因此，你要加长睹尔，多加睹尔，常川睹尔，那怕是心中意念的求祈，以使之落在这料理的时辰里。（功干最贵的是睹尔，睹尔最贵的是暗念长的，伴泪水的）

8、你要常伴至圣＊的大感应，真主的真迹——即有五十六个美名的古兰，你要常守晓时的古兰和晚上的古兰(即晨礼后的雅西和霄礼后的台巴)、及功修干办的古兰。因为至圣＊的一切感应只有古兰与人长存，你要实现古兰的教诲。升高真主的语言，你要记住他使你自身成为“活着的古兰”，成为真主的皇言，使你引领众生上正道并浸染于他。

9、你要排难解纷，你要爱护穆民并保护他们。你要统率他们拉紧真主的绳索，走端正的道路。你要带领他们向有形无形的两个恶魔作战，升高绿旗杆子，扩大圣人*的事业。因为，真实的穆勒师德便是从两世上救渡众生于水深火热之中的那个人，率众归真之人，及追随至圣＊，使众生从你上盼望光明，见到阳光和穆圣＊的精神之人。这是你的良药。

10、道长命令每一个追随者都要有圣战的准备，天天出征，事事圣战，时进准备。每一个继承之人和他的追随之人都要随时准备殉道(正道最高的是出征，品级最高的是殉道)。你只有作这样的准备，才是最好的战将，最真实的穆民。当老太太和年青人出来行教门之时，你们要为迎接迈赫迪伊玛目作准备。在传替完成一个轮换。(即《买达依哈》的十六换完成，《穆罕默思》的三十三个值字周期完成，当第二次愚昧时期的信仰占上风时，当正道被诉为邪教时，传替继承隐秘，教权和国权分离，当代师表被忽视，为非作歹胡言乱语大胆妄为显现，邪恶诱惑力增加，而第二棵麦果树出世时……之日)真主的大恩典和灾难就要同时降临。那便是真伪分明之日的到来。

以上九个机密是道长们传下给你的，你把它转告给扶持你的助士贤人和有大志的追随者。

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(三)你用你的一切显现前定

1、你要知道，今生的一切是真主的恩典，圣人的情份和人的赛拜补。在一切赛拜补中，圣裔贤人外哩的赛拜补是强的，而最强的则是真主所意欲之人的赛拜补。你是道长的继承之人，传道之人，至圣＊的家业的复兴者，你便入在了真主意欲之人的行列之中了。你就要尽一切把你所希望的正道复兴，全世界穆斯林的强盛，万教归一以及你所期望的功绩用言行和奋斗造成事实。因为，道长世代相传的机密的五句传言是：

(1)凡是造成事实的，便是显露了真主的前定。

(2)真主的恩典、至圣的情份、毛拉的赛拜补。

(3)谁要为兴盛伊斯兰奋斗，谁就有成效；

谁用一切来宏兴至圣＊的事业，谁就有圣品；

谁成功了，谁就显露了真主赠给他的品位；

谁是引领之人全凭真真主的口唤，后人以他的功绩便可定夺了的高位，辨明真伪。

(4)真主不使苦功之人的干办无收效。凡是苦功之人，真主使他的目的达到。你当下苦功。

(5)凡是借穆圣＊之名的，真主赠给他穆圣＊的情份。凡是借道长之名的，道长承认他的继承。凡是向真主求祈的，真主以为主的意愿来成全他。只要他是全为真主，热爱至圣＊，有功主道。

须知，你要自认自己是无能的，一切全靠真主的成全。(阿敏！)



（注：以下是穆哈印的尼白哈印的尼到乃格什板迪道堂的九大机密和道长的七大行持，作为功绩，感应奇迹，继承的证据，每一代直到迈赫迪伊玛目的各辈道号经名字号机密、诗等，谨译提纲，如不详译。）（从此上我向真主求恕饶，祈主相助一切为主道奋斗之人!）