古兰经（34：23）的真正的解释是什么？

大海

答：在真主御前说情搭救无济于人是寻求恕饶宽恕，或是为别人求别的百恩。对于被说情搭救的人是希望他（穆圣＊，主的平安吉庆在他上）的拯救，或者增加他的回赐。所以，说情搭救是在使者和教生对他（圣人＊）的向主祈求上而言。教生祈求圣人＊是在他的中介引近的品级上（مقام الوسيلة）向主求祈的指望。说情搭救的圣人＊与高品之人的说情搭救权力的定约上，或者是无能之人在替他说情搭救的圣人＊的祈求搭救的订约上，在这里每两个都是被摘录（منتف）于前定的仙碑上的。真主说：“未经他的许可，有谁能在他的御前说情搭救呢？”其中， نفى否定语不是否定说情搭救，而是否定“不经他的许可”明确的现实明文恰恰相反证明了说情搭救的真实存在。只有在此节明文上断章取节，断节取义的无知者，才把这段天经作为“圣人＊不能搭救人”的经证。当时不归信伊斯兰的古莱氏人说他们的偶像伴主能为他们在真主御前为他们说情搭救，可见当时同他们一样否定穆圣＊（主的平安吉庆在他上）说他不能说情搭救。