伊斯兰教三程原理

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:27:07

一日，穆圣把十个高足弟子叫到一房间，命令闭上门跪下,穆圣高声诵念三遍俩一俩海印兰拉胡，后捧手做“都啊”：主啊！我传到了，我传到了。随后不久穆圣对十个人说：安拉以天堂给你们报喜。十人以后又模仿穆圣做法，代代下传，因这十人都是行道者道长资质, 所以道统的灵脉, 只有筛海道长, 才能传递,这就是道统开始，，这样说来等于安拉掌起了巨大的天堂喜信保护伞，保护着圣道的跟随者，自安拉起，上代保护下代。代代向下传直到世尽。
经上记载当时穆圣传了十人，但实际上远非这十人。可想而知，穆圣归真后一百年内又出现一名赫赫有名的大学者、大筛海哈三*巴士拉*白索里（公元642--728）出生在麦地纳释奴的家庭，自幻天资聪明、早年投师载德，著名学者,学习古兰经、圣训。后成为精通古兰、圣训、教法、教理的大学者，后来迁移到伊拉克巴士拉白索来定居，设帐讲学。有大批学子投奔门下学习古兰、圣训，继承了教门和道统的传递，被后辈人尊称为筛海、道长。为以后伊拉克教门和道统的传递打下了坚固的基础。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:27:18

道统随着教门的发展而发展，大致上分成三个阶段：第一阶段：穆圣阶段。穆圣给众弟子们传授了“济克尔”之后，每个人都是自己单独一人潜心默念。其中有不乏有领导能力之人，穆圣归真后，这些有能力之人散居到各地去传教布道，设帐教学。又传播一批宗教人员。他们中领导者被尊为筛海或穆尔师德并制定了修道的目底,道路,方法，功干,禁忌,等等事宜。这是穆圣归真一百年后之事，这就是道统发展的第二阶段：由于修功办道人数逐渐增多，待这些筛海们归真后，信徒们为他们修造豪华陵墓，配以殿堂，作修道之用。这就是道统发展的第三个阶段道堂出现。穆圣归真后三百多年又出现一位大学者：安萨里（公元1058---1111）他是第一千年的大筛海，他把道学苏菲的思想和古兰经、圣训、教法结合一起，使教统和道统官方化。大批平民加入道堂，使教门大为发展、振兴。他的著作达四百多种，但存留下来的只有几十种。时至今日道学的著作不下几十种，名人不下几百位。这里就不一一介绍了。每出一个名人组织一个教团，建立一个道堂（阿文称：扎威耶）都要存在500年---600年发展修道人员几万到几百万。现全世界的道堂有几百座，大大稳固了教门的存在和发展。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:27:50

穆圣在世时,第一次培养了十个穆尔师德。穆圣归真后他们继承道统，继续培养下一代修道人员，代代下传时至今日，这些九品真正的道长不下几千人。他们都是践三乘过五行成全四藏是真人，已到在安拉世界具备着安拉的某些特性、神性。首先安拉把三样尊贵赐给他们：1、智慧、尔林。2、特殊的能力、显示奇迹。3、救渡人的权力给了他们<品位级别>安拉造化这等人不是叫他们成为历史上的一朵鲜花，让我们欣慰的观看，而是叫他们活着时引导我们，死了以后搭救我们。他们是今后两世灵性领导者，是天堂中的君王。我们求助于他们,实质上是低能之人求助于高能之人。有罪之人求助于无罪之人，低品位之人求助高品位之人。在后世清算场上是穆圣的好助手。世界上任何事情都需要一个‘赛白布’机缘，根本问题托靠安拉，具体事情就要别人互相帮助。
既然我们知道安拉造化这些圣贤们是让他们来救渡我们这些平庸之人，那么我们就应赶快去寻求他们，让他们来提拔我们更上一层楼。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:28:04

古兰经上说：“你们因亲近安拉而寻求媒介吧！”《古兰经35：5》媒介有两种：第一、有大量善功。第二、先贤们的保护和提拔。有人说：古兰经首章说：“我们只崇拜你，我们只求你相助”。我们再求他人不是违背这段经意了吗？我们说：不违背而是正合经意。因为他们都是大地上的代治者和代理者，当你向某人或某贤哲、筛海求助时，也就等于说：哎！某筛海呀！你向安拉上为我们求祈某事情吧。因为你是最亲近安拉的，最有面子的，最被安拉喜悦的。你的“都啊”是被答应的，或者是说：你以安拉赐给你的超能援助我们吧！伊玛目*兰巴尼说：精灵们以安拉赐给他们的能力而变成各种不同的形象或兽型，并能为人类做出惊人的事迹来。安拉把这种超高能量赐给他的爱臣又有什么惊奇呢？请看古兰经中的故事：苏来玛乃圣人说：臣仆们啊！你们中有谁能在她们来归顺我之前把她的宝座拿来给我。一个强悍的精灵说：在你离席之前我把它拿来给你（苏来玛乃圣人说：太慢了）而那位深知天经的人说：瞬间我把它拿给你。《古兰经27：38—41》那宝座远在也门国，苏来玛乃圣人在叙利亚，两国相距1562公里。瞬间拿来了，这是打破常规之事，属于“克拉买提”（奇迹）。出自清廉卧力之人身上以示他们的尊贵和功修道路的正确性。这段经文故事驳斥了不许向筛海求相助的主张。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:28:17

安拉权力下放
天地万物一总都是安拉创造的，安拉有权力处理他造化的任何一物。但安拉不这样做，而是把治理人事、物质世界的权力交给拒信者。把治理灵性、妙世、后世的权力交给他心爱的圣人、筛海、卧力。因为他们都是三程的完成者，完全脱离黑暗私欲的人，并具备安拉的某些德行的大贵人。他们是安拉的眷属，称作：艾河里古都斯，圣洁的眷属。他们是安拉灵光携带者，他们具有安拉的神性、神格、神德。我们岂敢对他们有一丝一毫的不敬。否则，你将成为一个干大罪的人，伊玛尼、善功、灵性都要受到伤害。伊斯兰苏菲之道即三程之道，是天经、圣训、共议所决定的。否认、谩骂苏菲名师就是非法，如同吸食毒品，其伤害自己猛于虎。
穆圣说安拉说了：من عادلي وليا فقد بارزني بالحرب
谁和我的握力为敌之人、我就和他宣战。圣洁圣训

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:29:21

道长一一筛海的类别
光辉的太阳已经落山了,却留下万盏灯光,这些灯盏们吸收储存太阳的能量,当夜幕垂临时这些灯光发出光辉,依旧照亮人间,使西行的旅客看见了安拉的光明大道,这太阳就是伟大的穆圣,这灯盏就是众筛海贤哲啦, 在前篇已说过：安拉造化这等人，是使他们在不同的时期、不同的地区出现，来引导世人。他们中有三个不同的类型：道统传道型、文字传道型、保护世人型。他们都是三程的完成者，携有真光,是安拉显示能量和赐悯人的窗口，他们被揭开了知识黑暗的幔帐，德行俊美无恶性，都能显示奇迹。他们因从安拉那里领来任务不同而不同。穆圣是这三个类型的发源地，是所有筛海们灵性的最高领导者，和行为的最好模范，后辈的筛海们在修持方面都必得向穆圣看齐，铲除掉常等人贪吃贪味的食欲性，须求女人的色欲性的禽兽行为，和贪爱物质金钱的黑暗性。?这才能达到豋峰造极,品越天仙的程度，穆圣即担负礼程给广大穆斯林作出表率，同时也担负道程给后辈众筛海们作出表率，而筛海们却不担任礼程教门事务，只给众道徒们作出榜样来，领导他们完成修道任务，穆圣归真后四百多年，公元1058一一1111年，在伊郎境内呼罗珊地方，又出现一位大学者大筛海，安萨里，人称第一千年大筛海。后来，又到公元1564一一1624年，在印度又出现一位大学者，大筛海，人称伊玛目兰巴尼，为第二千年大筛海，除此外其他筛海为百年筛海，其品位是大有不同的，。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:29:55

传道型：他们传道有一定时间和代数，短者二代、三代，长者十代、二十代不等，每代筛海或穆尔师德都带领成百上千的修道者去完成清心净性的善功，使人得其脱离罪恶，有的筛海在条件许可下也写一些文字作品益济后代，同时也肩负着保护人们的职责。所以这类筛海对人们的贡献最大，最受人们的敬仰。如兰州五星坪灵明堂一辈道祖马灵明先贤，在1920年兰州市将要发生地震时，灵明先贤早预知了，就向安拉祈求，手拿毡片在市中心，把毡片铺在地上大声喊叫：快铺呀！快铺呀！铺一块算一块，凭借先贤的面子安拉把地震拿起了,救渡了几十万人的性命。
还有哲派筛海在大地震前夕写诗一首：平地一声雷，高山筛成灰，马到西吉滩,归真地面翻深沟做坟院，家家搭茅庵。哭的哭,喊的喊,毛过来翻江山。
摘自《哲合认一第七辈道祖马元章诗词集》
于一九二零年古历十一月初七日
另外还有哲派第五辈道祖马化龙预言诗一首：绿旗插在中原地，一河修就两条鱼,一鱼腾空走, 一鱼踵桑泥。
凤凰有难白鹤救，白鹤落在凤凰地
凤凰出洞百鸟行，百鸟朝凤心得一。
文字传道型，这类筛海安拉把知识的黑暗幔帐揭起。他们就满腹经纶，口若悬河，笔锋游利。因而就写出了许多作品。如中国清朝刘介廉先贤，其作品不下三十多个。还有马注、舍起灵、伍尊契等等众学者，都写了不少作品。为我国伊斯兰教古典作品建树立了大功。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:30:18

还有保护型的筛海。这类筛海安拉没给他们下达传道任务，也没有文字作品，但有真光在身，有面份，能显现奇迹。如郑州市解放路拱北，筛海*默穆都哈*大人。在清朝政府时，回汉两族之间发生矛盾。要届时打仗下战表。第一天晚上夜至三更，汉民们都看见西城门外有大量回兵进城，三五一群，头戴白帽，身穿白衣，手拿武器，有成千上万进入郑州市北大清真寺，汉民们精神崩溃了。第二天早上，县官到清真北大寺视察，却没有见一人来，这是筛海大人显示真主的克拉麦提（奇迹）。请参阅《天方正学*郑州真人墓志》筛海大人是元末明初，从阿拉伯国家，奉安拉之命，千行万里，来到中国河南郑州地方传教，归真后葬在郑州西门外，小河北岸不远处，筛海归真到清朝，回汉民械斗，相距二，三百年时间，筛海为了保护双方人员生命安全，主动显示克拉麦台奇迹，化解矛盾延续后代，这是死人为活人办事情的一大证据。所以筛海的墓地是尊贵的地方是洁净的地方，是都哇伊受应答的地方，请看圣洁的圣训是怎样说的。：
اذاتحيرتم فى الامور فاستعينوا من اهل القبور اىمن قبورالاولياء
من توجه من محله الى روحنية النبى صلى الله عليه وسلم  فىقبره الشريف
فىالمدينة  المنورة  يستفض منه    حديث قدس
وكذلك اذا توجه احد من محله الى روحنية الاولياء فى قبره  ينتفعبهم
بهم يرزقون بهم يمطرون بهم يدافع البلاء عن وجوهالارض                                     你们！你们有事被困惑时，你们去筛海卧力墓院中寻求相助。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:30:32

二　谁在麦地那，在穆圣尊贵的坟院中，朝向穆圣的灵魂，他就满足他的要求。三　就这样任何一人朝向筛海卧力的灵魂，他也受益。四借助他们，人们会得到饮食，借助他们天降雨水，借助他们大地避免灾难。<选自鲁白経注>。
筛海们在世的时间和地区
穆圣归真后，安拉在大地上造化很多代治者，大致上有三百多位。分五个等级：第一级、称为古土布，只有一人。此人近主品，可与穆圣并肩，他认识下属的筛海们，下属们却不认识他。他们分布在世界各地，如果某地区失去筛海的存在，某地区就要遭到灾难来临。他们不分男女穆斯林。第二级、四人、第三级、七人。第四级、四十人。第五级为常等握力，数目无数个。他们不管那个级别若亡故一人，就从下级向上级补充一人，待礼程教门倒塌无一人能补充时，筛海们很快死完，安拉一刻也不保留这个肮脏、无耻的世界了,宇宙倾刻被毁灭<这是几百年以后的事件了>。他们中有穷的、有富的、有登上政治舞台的、也有一般工人、农民、也有美名高昂的学者、也有暗藏的真人、也有文化高深的、也有不识本国文字的。我们尊贵的穆圣从未上过一天学，不书不写却满腹经纶。同样筛海、道长们不识中文、阿文的也大有人在，但他们却满腹学问。以上这三类筛海，他们都严守安拉的法度，没有一点违背。一旦他们犯了错误，安拉马上拿走他的神性，降低他的品位，就像阿丹圣人吃麦果一样的处罚。众圣人、贤者、筛海都是安拉灵光显现处，而绝不是安拉的化身。切记……。这是我教区别于其他宗教的根本标志，他教的迷路就在於此。

阿力 · 发表于 2008-10-6 08:30:53

穆圣之伟大
1：整个宇宙的物质世界,是安拉通过穆圣之灵光反映衍生的结果,所以安拉说 لولاك لماخلقت الافلا ك假若不是你<穆圣>一定我不造化宇宙,同样灵魂世界也是穆圣灵光反映衍生的结果,理学家称作大命或大笔,大命者是指穆圣是灵魂之源,大笔者是指穆圣是天地万物智慧知识之源,所以穆圣又称作浑同知能,大小两世界的造化,如同印章和印迹一样,印上的文字图像,在印迹上全部显现,穆圣即印章,天地万物是印迹,安拉是创作者,。安拉把他的本然和德性名目,全部隐藏在阿丹心灵的宝库里,通过几千年的传递<中断570年后>又汇合到穆圣心灵里,穆圣是安拉教门第二次发展的源头,阿丹和穆圣是安拉造化中两个最精湛的”产品”,怎能不喜爱呢？古兰,圣训是哲理的典范,是法律的典范,都是出自穆圣之口,你说他有多伟大吧！,
故此安拉说： ان الله وملاءكته يصلون علي النبئ ياايهاالذين امنوا صلوا عليه وسلم تسليما
的确安拉和众天仙们祝福先知穆圣、众信士们！你们要祝福他、并给他多多道安。《古兰经33：56》
筛海的伟大和能量是来自穆圣的伟大和能量,穆圣的伟大和能量是来自安拉,这都是安拉从自身显化出的结果。

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