伊斯兰教三程原理

阿力

第二类：真诚的学者.,这种学者不图名位,不受小惠.,真诚为圣教服务,只有这样的讲演才能入人心,穆圣说：无所求的学者,水中的鱼儿,地上的走兽,天空的鸟儿,和记念主的天仙.,都为他作祈祷,到了后世,当上领导人,长着贵相,伴同着圣人一齐到安拉那里。
第三类：口舌学者：记几篇典故,讲一些命禁之事,但内心却为了争夺名利,显示自已,这种人游嘴滑舌,看风使舵,跟随人情不讲教门诚信,虽说是站在教门立场上,却另有野心,这种人是火狱的火种,引火柴,古兰经记载：点燃火狱的燃料是人与石头。<2:24>
财富古兰经教导28：77
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      古兰经   你在安拉赐于你今生的恩典中,寻求后世的宅院,也不要忘记今生的福份。你向人上行好吧！，就如安拉往你上行好一样,你不要在大地上寻求亏枉非礼之事,底确安拉不喜亏枉之人。

阿力

财富的两面性,即可作登入天堂的天梯,又可作入火狱的滑梯,只在人用耳,如果把它用在教门中,如修桥修路建寺,供养伊斯兰学校,周赈穹人,孤儿,遇难者,近亲,邻居,等等,如果这样作了,就成为你后世真正的财富,以好欲所费用的,和死后留给后辈的，到后世皆成空虚。这就是登入天国的路径,财富多了,就容易犯下例大罪,：一抗命,财富多了使人心硬,首先不礼拜,日久则远离教门,最终滑入火狱,二骄傲自满,三斗富,四撇失正事,五啬吝,六浪费,七亏枉,所以古兰经上说：
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假若安拉对他的仆人福禄宽裕了,一定他们在大地上亏枉,虽然他适量下降一些,,他确是观察仆人的主。所以多数穆斯林都比较一般些。

阿力

以上这些都是因财富而惹出的杀身大祸,如果把这七件恶性,,换成七件好性,则成就登入天国的天梯，第一高志向：总有亿万财产,也不自满,认为是安拉的寄物,代为暂管,不啬吝,不抗命,效仿圣贤,第二：感恩於真主,感恩不是只凭口舌赞念,而是把财帛用於主道,第三谦逊,第四,施舍,第五计较,，古兰经上说：你们中最尊贵者,在安拉看来,是你们中最敬畏者,第六,恰当,不浪费,不拘紧,第七,交付给真主,穆圣说：那个人他把他的身财交付给安拉,到后世安拉把天堂交付给他o若将七件灾难性的事件,换成七件堪夸性的美行,就成为后世永久的回赐,和近主者为邻的七百倍

阿力

商业生意
生意人有两种,第一为今生活而作生意的,他们所得的盈利,不用在主道上,全为自己的享乐而奋斗最终是折本。穆圣说：  &#1578;&#1580;&#1575;&#1585; &#1610;&#1581;&#1588;&#1585;&#1608;&#1606; &#1610;&#1608;&#1605; &#1575;&#1604;&#1602;&#1610;&#1575;&#1605;&#1577; &#1601;&#1580;&#1575;&#1585;&#1575; &#1575;&#1604;&#1575; &#1605;&#1606; &#1575;&#1606;&#1578;&#1602;&#1610; &#1608;&#1576;&#1585; &#1608;&#1589;&#1583;&#1602;  
生意人,后世日子被复活起来,人们叫他做坏人,除过敬畏,行好,诚实的商人,    由於他们常年奋斗,囤积越来越多,傲慢,啬吝,心硬,种种恶性,油然而生,请看后世对这些人的处罚。

古兰经记述：&#1608;&#1575;&#1604;&#1584;&#1610;&#1606; &#1610;&#1603;&#1606;&#1586;&#1608;&#1606; &#1575;&#1604;&#1584;&#1607;&#1576; &#1608;&#1575;&#1604;&#1601;&#1590;&#1577; &#1608;&#1604;&#1575;&#1610;&#1606;&#1601;&#1602;&#1608;&#1606; &#1576;&#1607;&#1575;  
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那些人们他们库藏金银.不把它用在主道上,你<穆圣>以疼痛的刑罚警告他们吧！把它在火狱中烧热,烙他们的额头,两肋和脊背,<火狱的天仙对他们说>,：这是你们为自身所积蓄,你们尝尝痛苦的滋味吧！

阿力

穆圣又说：四种人在打算场上最懊悔,一学者,他劝导别人,人家改过从新了,他却没有尊守,干了罪,     二,仆人尊守正道,主人却干罪,    三,干了一生善功又亏枉别人,到后世人家把善功折走,    四,大款们奋斗一生,挣了很多产业,却没有作一件善功,死后继承者,却作了很多善功,创业者无善功,。 承业者若干了罪,创业者却有一份，     生意人在交易中,要做到三戒：一戒说谎,二戒重利,三戒隐瞒<产品缺陷>。
第二种为后世作生意者,,古兰经记述：24;;37
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那些男子汉商务买卖,不能耽误他们记念真主,
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我把你们引导在一种买卖上,好吗？它能使你们脱离疼痛的刑罚,他们归信安拉和使者，并用生命财产为主道奋斗,这对你们是最好的,倘若你们知道了，  这些人,他们把盈利的钱财,除己用外,全用到主道上,在交易中不谎不重利不隐瞒,易买易卖， 买不贬,卖不跨,    所以穆圣说：
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诚实可靠的商人,到后世是在天堂中伴随着列圣们和钦圣们,智者们！！请参悟吧！,不要被这繁华且肮脏的拜金世界所迷惑,好比一个杀人的妓女,图一时的欢乐,染你满身毒素,终久落入极痛苦的了深渊。

阿力

政治领导
古兰经指出：&#1610;&#1575;&#1583;&#1575;&#1572;&#1583;&#1575;&#1606;&#1575; &#1580;&#1593;&#1604;&#1606;&#1575; &#1603; &#1582;&#1604;&#1610;&#1601;&#1577; &#1601;&#1610; &#1575;&#1604;&#1575;&#1585;&#1590; &#1601;&#1575;&#1581;&#1603;&#1605; &#1576;&#1610;&#1606; &#1575;&#1604;&#1606;&#1575;&#1587; &#1576;&#1575;&#1604;&#1581;&#1602; &#1608;&#1604;&#1575;&#1578;&#1578;&#1576;&#1593; &#1575;&#1604;&#1607;&#1608;&#1610; &#1601;&#1610;&#1590;&#1604; &#1593;&#1606; &#1587;&#1576;&#1610;&#1604;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607;   &#1575;&#1606; &#1575;&#1604;&#1584;&#1610;&#1606;  &#1610;&#1590;&#1604;&#1608;&#1606; &#1593;&#1606; &#1587;&#1576;&#1610;&#1604;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607;    &#1604;&#1607;&#1605;   &#1593;&#1584;&#1575;&#1576;  &#1588;&#1583;&#1610;&#1583; &#1576;&#1605;&#1575;  &#1606;&#1587;&#1608;&#1575;   &#1610;&#1608;&#1605; &#1575;&#1604;&#1581;&#1587;&#1575;&#1576;     
唉,达吾德呀！我确已把你造化成大地上的代治者，你在人们中间,，要以真理判断事情，且莫跟随自性，因他能使你迷误正道，迷误者有极严励的刑罚。因为他们忘记清算日。
古兰经又教导我们：&#1610;&#1575; &#1575;&#1610;&#1607;&#1575; &#1575;&#1604;&#1584;&#1610;&#1606; &#1570;&#1605;&#1606;&#1608;&#1575;&#1603;&#1608; &#1606;&#1608;&#1575; &#1602;&#1608;&#1575;&#1605;&#1610;&#1606; &#1576;&#1575;&#1604;&#1602;&#1587;&#1591; &#1588;&#1607;&#1583;&#1575;&#1569; &#1604;&#1604;&#1607; &#1608;&#1604;&#1608;&#1593;&#1604;&#1610; &#1575;&#1606;&#1601;&#1587;&#1603;&#1605; &#1575;&#1608;&#1575;&#1604;&#1608;&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1606;    &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1585;&#1576;&#1610;&#1606; &#1575;&#1606; &#1610;&#1603;&#1606; &#1594;&#1606;&#1610;&#1575; &#1575;&#1608;&#1601;&#1602;&#1610;&#1585;&#1575;  &#1601;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1575;&#1608;&#1604;&#1610; &#1576;&#1607;&#1605;&#1575; &#1601;&#1604;&#1575;&#1578;&#1578;&#1576;&#1593;&#1608;&#1575; &#1575;&#1604;&#1607;&#1608;&#1610; &#1575;&#1606; &#1578;&#1593;&#1583;&#1604;&#1608;&#1575; &#1608;&#1575;&#1606;     &#1578;&#1604;&#1608;&#1608;&#1575; &#1575;&#1608;&#1578;&#1593;&#1585;&#1590;&#1608;&#1575;    &#1601;&#1575;&#1606; &#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1603;&#1575;&#1606; &#1576;&#1605;&#1575; &#1578;&#1593;&#1605;&#1604;&#1608;&#1606; &#1582;&#1576;&#1610;&#1585;&#1575;      
众归信的人哪！你们应当为安拉作见证,主持公道,总然伤害自身或父母或近亲也吧,不论他们是穷人或富人,安拉是最相宜,爱护他俩的,。你们不要随己私而抛开公道,如果你们歪曲事实,或避开,安拉是尽知你们作为。4：135         
穆圣又说：&#1575;&#1604;&#1587;&#1604;&#1591;&#1575;&#1606; &#1592;&#1604;&#1575;&#1604;&#1604;&#1607; &#1601;&#1610;&#1575;&#1604;&#1575;&#1585;&#1590; &#1610;&#1571;&#1608;&#1610; &#1575;&#1604;&#1610;&#1607; &#1603;&#1604; &#1605;&#1592;&#1604;&#1608;&#1605;
君王是安拉在大地上的影子,大凡受亏者,都要仗赖他。

阿力

从这两段经文中可知,大凡国王都是安拉在大地上的造化和安排,是从前王接过来的,是有一定期限的,是代主管理百姓的,因此必须公道,公正,不偏私,不亏枉,不随自性,国王是国家最高台阶,所以是近主的最有利条件。 国王有二个类型：治世者,和教化者,治世者就是世俗的国家领导人,他们以自己的见解和人民的好欲,.来领导人民,日久则世风日下,道德丧失,社会动荡不安。教化者,是以圣教的真理和条例,去管理和领导人民,,自然就包含着社会长治久安的因素,人民大众轨以正道,真理昭然,太平盛世。圣君者须作到三件事：敬主爱民修已,一敬主者,畏真主的惩罚,命运之变迁,权威之不久,祸灾之难档,  真主的命令和禁止,专心遵守,五功五常夙夜不懈,牧民如牧羊,不敢亏枉,不忘公正,身居高位而不傲,卑下臣宰不凌辱,劝导大臣勿贪尘世,勿恋爵位,忠心国政,仁爱民生,吃亏在先.因无常而知足,则群臣不致争夺权利,欺昧上司,不忿恨才能,不欺凌庶士,这样谓之敬主之道也。二，爱民：全靠公道公正,不亏枉任何一人,善者弱者受欺保护,恶者霸者,治之,不为邪恶所蒙蔽,不为异端所引诱,保护人民有正道 思想的认识,分清大是大非,端正人生观宇宙观,保护人民生命财产安全,稳定社会,净化社会,使人安居乐业,驶入正道,这样才谓之爱民。三，修己;遵崇主命看守圣行,清心净性寡欲,端正行为,执行公道,施散财粟,赈扶贫穷,周恤灾难,敬贤良,除强暴,资才学,使其安心为善。

阿力

农  业
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穆圣说：“大凡某人耕种粮食或栽一棵树,飞禽走兽吃了它的果食,其善功都写在他的好卷本上。务农是一切营生中最高贵的一门,是代主养育万生的,是和安拉作交易的,耕作的人有着无限的回赐,这类人员有两等：一等者有着大量财富的农家人，须公道处世,不轻视佣工者,不被财富所迷惑,仗财欺人,下种籽时举意为后世而耕作,所得粮食禽兽俱各有份，收完后按圣教条款拿出天课,散给应受之人,不得有星点浑肴,要认识到,因主的恩赐到於自己,把施舍的大门常常开着,和颜悦色对待来往之人,若有欠收不可焦虑,听从定夺,如是这样就登上近主台阶，若有一口粮食作了主喜之人的饮食,其他凡与这耕作有牵连的,都得到主的饶恕。
二等者,种田人,佃户,该尽力而为,存心端正,内外无欺,竭力忠於主人,也不可亏待牲畜,拜时一到立即交还,不可拖延,古兰经记载：是你们耕作的,还是我耕作的,意恩是耕作在人,收成在主恩赐, 如果是这样农人之道尽了。

阿力

工   人
古兰经教导：&#1610;&#1575; &#1604;&#1610;&#1607;&#1575;&#1575;&#1604;&#1584;&#1610;&#1606;  &#1571;&#1605;&#1606;&#1608;&#1575;&#1575;&#1606;&#1601;&#1602;&#1608;&#1575;&#1605;&#1606; &#1591;&#1574;&#1576;&#1575;&#1578; &#1605;&#1575;&#1603;&#1587;&#1576;&#1578;&#1605;
信道的人们呀！你们要费用你们营干的洁净的财帛
穆圣又说：&#1575;&#1606; &#1575;&#1591;&#1610;&#1576; &#1605;&#1575;&#1610;&#1574;&#1603;&#1604; &#1575;&#1604;&#1585;&#1580;&#1604; &#1605;&#1606; &#1603;&#1587;&#1576; &#1610;&#1583;&#1607; 人们饮食中最洁净的是双手挣来的。以上两段经文都说明了一,双手劳动的财帛是最洁净的,是可费用的,二,双手劳动是智慧显现的过程,智慧是命的功能,命是安拉创造的,是代主位显示主的存在和大能,所以人的聪明才智,工艺高超,物品的先进,都是安拉通过人的体窍显示出来的,由此应感谢安拉给人们生活创造了方便,   安拉在大地上也创造了一个极先进的工艺品一一人体,这种工艺品的先进性恐怕人类永远也无法创造出来,太超绝了。
大宇宙是安拉的一面画图,太阳是造化的焦点,太阳上有亿万吨的氢物质,这些氢是从哪儿来的,？地球上的光和热是氢的化合反映,是谁在控制着这些化学反应呢？    安拉是创造者运行者,运行到终结,又是接管者,太伟大了,太神密了。劳动者若举意为显示主的大能,或为人们的生活带来方便,心闲去礼拜,也可得到重大回赐,受苦的劳动者,不凭窃取,不破坏他人,所得的洁净财帛,再加上自己的殷勤的功修,到后世伴随一些圣贤进乐院、

阿力

修身要道
大道无为本自然, 功夫不到不方圆,  三岔路口寻真种,
八卦炉中练真性，访遇明师透玄机, 功修化己见本然,
有增有减方为妙, 知吉知凶始入玄,  无底法船能渡海,
随身药料何延年, 刑中藏德人难测,  害里生恩必要专,
    四象调和归本面, 五行攒簇长金莲,  脱尽牵扯尘垢物,
成全父母未生前。      <归真总义>诗抄
1我为真照破工夫依本做,於中一物无那有归真路o
2一片白云横渡口,几多归鸟尽迷巢o
3欲今世欲后世,欲真者何？
4隔墙红杏一枝开,流入农家镜中来,春色不知他处有,游蜂日日傍妆台
5一点浮沤归大海,兴风作浪顺渠来。  
6虔修如逆水行舟,一篙放懒不得,
7接引如磁石引针,一接立刻即通
8世上只因云雨暗,天宫依旧月轮园
9从你上寻本,本是我,从我上寻影,影是你
10废却悟心钻故纸,真性真命丧多闻

伊玛尼正信的条件<教门八大原根>：
1、认主独一。2、知主公道。3、跟随至圣。4、追随师表<道长筛海>。5、命人行外。6、止人干歹。7、远奸。8近贤。