学习《古兰》心得体会

马立克

白水岸边 发表于 2013-4-2 22:22
“卡费热，不信之人”，原意是“昧恩之人”，是以一个主动性行为——“昧恩”为特征定义的人，他的“昧恩” ...

平安！
        问题是他们的不信能不能给真主造成巨大伤害？？？我认为任何人都不能伤害真主一丝毫！！！所以他不会往死里收拾不信他的人。

马立克

济南的清真寺 发表于 2013-4-2 22:45
筛海是不会知道你的心事滴，他只能凭借猜测

平安！
       如果一个人能猜到你心里想到的四个字，那他一定是得到了真主的启示！！！因为汉字有好几万个，猜到一个都是不可能的，何况连猜四个？

马立克

平安！
2.55当时，你们说:“穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见真主。”故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。2.56在你们晕死之后，我使你们苏醒，以便你们感谢。ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ————————“晕死”的原文是“死亡”，“苏醒”的原文是“复活”，说明他们被雷击震死了！但寿数没到，真主又让他们活了过来。

马立克

平安！
2.98凡仇视真主、众天神、众使者，以及吉卜利里和米卡里的，须知真主是仇视不信道的人们的。”——————为什么吧吉卜利里和米卡里从众先知中拿出来单独说？难道他俩也是真主的“马甲”？？？
“马甲”？这个词比“代言者”更适合于形容真主在七层天里设置的有形象的“自己”！

马立克

平安！
7.187他们问你复活在什么时候实现，你说:“只有我的主知道，他将在什么时候实现。”你说:“只有我的主知道那个时候，只有他能在预定的时候显示它。它在天地间是重大的，它将突然降临你们。”他们问你，好象你对于它是很熟悉的，你说:“只有真主知道它在什么时候实现，但众人大半不知道(这个道理)。”——————————这节经文证明毁灭和复活是连续发生的，中间没有彻底中断，也就是说天地虽然毁坏，但没有彻底被丢弃，只是进了了一次极为彻底的改造！两声号角之间的间隔，就是这段改造期！估计时间很短，因为创造天地才用了六天，简单改造一下地球附近的局部用不了半天。

马立克

平安！
16.77天地的幽玄只是真主的。复活时刻的到来，只在转瞬间，或更为迅速。真主对于万事，确是全能的。————————这节没说毁灭直接说复活都是非常迅速来临的，说明毁灭和复活的确是一起来临的，中间没有多少间隔，甚至都没有一秒钟！但是如此短暂的时间，孕妇们能够吓得流产吗？孕驼能有时间被抛弃吗？这两种描述是不是矛盾呢？
赞颂真主！不矛盾！一是时间可以伸长或缩短，二是人类被毁灭的结果有三种，没等完成任务，中途就被毁灭的，是最悲惨的结局！就是孕妇都下的流产的那种结局。另外两种结局（所有人都出生了，但没能完成代治使命；人还没全出生，就已经完成代治使命）都是一瞬间完成的，人根本就反应不过来，立刻就进入复活的状态，开始前往集合地点接受主的审判。

马立克

平安！
30.27他创造众生，然后再造他们，再造对于他是更容易的。天地间最高的典型，只属于他，他是万能的，至睿的。وَهُوَ الَّذِى يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ اْلأَعْلَى فىِ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ————————用“马甲”称呼真主的“代言者”不好听，用“الْمَثَلُ اْلأَعْلَى”来称呼他，大概是真主的主意！马建翻译为“最高的典型”似乎不大恰当，“最高的角色”行不？总之，“مثل”是最恰当的称呼，但我不知道翻译成什么更好些。

马立克

平安！
2.208信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。——————伊斯兰是和平的宗教，所以万教归一不能靠武力来实现。

马立克

平安！
2.243你没有知道，那为怕死而整千整万的从自己家里逃亡出去的人吗？真主曾对他们说:“你们死亡吧。”嗣后，又使他们复活。真主对于世人确是有恩惠的，但世人大半不感谢。————————这些人复活后，忘记了曾经死过，所以他们不感谢真主。

马立克

平安！
2.269他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。————————智慧能带来福利！思考则是运用智慧的手段，所以思考是得到福利的必经之路。