问：是《古兰》经领导伊斯兰教吗？

冬天的背影

答：须知，《古兰》经是真主的宪法，是真主的语言，只是一份临近真主的功修，本身没有引进之意。如同拜功、天课、哈智、封斋、念《古兰》、念赞词一样，当有人举意遵行，这个举意就开始有了引进的意义。因此，是替圣行道、为主扬法之人以《古兰》为法律来引导伊斯兰。大伊玛目艾布哈尼法的主张：“举意在事情的本然之中不是真正的条件，因为举意称说‘涡素夫’了，功修必定引领‘我西来’，必要以举意作准绳。”因此，伊斯兰的领导是有举意的人，即真正的学者（有教门知识的外学，又引领人到达于真主的内学的学者），道乘的筛海，全美的长老，有引领担子的外哩、伊玛目、领袖。否定伊斯兰的领导是讨好伊斯兰的敌人，是属于无知者。能念能听《古兰》之人应当把举意倾向于讨取真主的喜悦。