《合法与非法》伊斯兰道德准则涉及哪些方面？

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答  ：伊斯兰道德准则涉及的范围

伊斯兰道德准则涉及的面很广，它包容人类生活的全部──社会生活、经济生活、政治生活和道德生活。因此，穆斯林并本是一离开清真寺就将道德准则也留在那里，而将它带到他所去的任何地方。每个人，不分何种群体和等级，都必须遵守伊斯兰的道德准则。

问  ：人们称许多道德准则"含糊不清"，伊斯兰道德是否也是再样？它是如何发挥其作用的？
答  ：道德准则"含糊不清"吗？
与其它道德准则不同的是：伊斯兰道德准则不仅告诉人们要农德行善，而且还教导人们如何积德行善。伊斯兰教法将合法与非法分为五大范畴和等级：
1)允许的。它与主命的，可憎的或严禁的事物相区别。
2)可称赞的。它并不要求每一个穆斯林都必须这么做。如每日五次礼拜以外的拜功，斋月之外的斋戒。但副功在圣训中多有倡导，如天课之外的施舍及副功斋，这些均可培养和强化人的特格瓦。
3) 主命。它对穆斯林来说是强制性的。如每日五次礼拜，交纳天课，在莱麦丹月封斋，丈夫须赔养家人，统治者必须公正地管理社会等。
4) 可憎的。它与严禁的事物又有区别，因为它不构成主要的道德上的罪恶。如吸烟并不像喝酒那样被严禁。但吸烟是可憎的，身为穆斯林应戒除这一不良习性。
5) 严禁的。它对穆斯林来讲是绝对非法和不允许的。如谋杀、通奸、饮酒等。

问  ：把某些事物断为非法，其道理何在？
答  ：将某些事物断为非法的道理

伊斯兰将某些事物断为非法并不是因为它们属于神秘的禁忌。被断为非法而受到严禁的事物总有它的道理。所有健康而纯洁的事物都是许可的，而有害的事物则受到禁止。真正的信士会完全信赖安拉，而不会去等待科技来证明某某事物事实上是有害的。他完全按安拉的启示去做。
参考：见《古兰》6：146；7：157

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问  ：人们怎样区分合法与非法？
答  ：怎样区分合法与非法
区分合法与非法必须遵循两条最基本的原则和一条辅助性原则。它们是：

(l) 以《古兰》为依据。《古兰》是安拉的启示。作为宇宙的主宰，安拉有独一无二的权威来决定什么是合法的，什么是非法的。
(2) 以《圣训》为依据。《圣训l|》是有关穆圣的言行的记录。以它作为认识事物的重要依据是因为《古兰》中说："谁服从安拉的使者，谁也就服从了安拉。"
(3) 以上述两条最基本的原则为依据，针对现代社会发展中的新现象、新问题，法律也应类推。因此，从最基本的原则推导，我们可以得出麦角酸二乙基自克服和用印度大麻的茎和叶制成的麻醉品是严禁的非法产品，因为它们像烈酒一样使人醉迷。另外，任何会导致非法行为的行为也被断为非法。例如，通奸被认定是非法的。而诱导人们通奸的黄色刊物、影视也应断为非法。况且，穆斯林对合法性还不明确的事物总是回避，害怕元意中做了应当受到禁止的事。最后要说明的是，良好的愿望并不能成为错误行为的理由。穆斯林不赞成用"罗宾汉式"的方法来对付社会的不公。
参考：见《古兰》2：l 68；5：88；42：21

问  ：将合法的当作非法或将非法的当作合法，伊斯兰在这一点上是怎么看的？
答  ：将合法的当作非法，将非法的当作合法
从伊斯兰的观点看，将合法的当作非法或将非法的当作合法是极为错误的，因为这样做事实上是将自己凌驾于安拉的权力和权威之上。对于己在《古兰》中明确规定的事物，任何人没有权利再做出新的裁决。
参考：见《古兰》10：59：6：138；5：87